メモ：鳶魚『岡場遊郭考』の新宿（21）

　三田村鳶魚（えんぎょ）『岡場遊郭考』に、内藤新宿の記述あり。同随筆は同氏編で昭和二年より三年間にわたって刊行された『未刊随筆百種』の二十三冊に収録。昭和五十一年に中央公論社より『鳶魚全集』が出た際に、同社より姉妹出版の形で全十二巻の形で再刊。お目当ての『岡場遊郭考』は第一巻に収録。さっそく図書館でひもといたが、内藤新宿の記述はわずか六頁だった。その一部を紹介。

　まず『世俗奇語』に云～とあり、こう引用されていた。～此地、甲州街道旅籠屋飯盛女あり、明和安永の頃ハ殊之外盛んなり、陰見世には美服を著し、紅粉の粧ひ、恰も吉原におとらぬ春花を置たり、見世は三人ツゝはる事なり。

　次の『江戸図解集覧』に云とあり。～今按（したべ）るに、旅籠屋政田屋・和国屋・国田屋・山田屋・高砂屋など玉揃といふべし、山崎屋は越後国の玉多し、料理よろし、政田屋は美玉にてきやんなり、岡田屋は座敷奇麗なれば、人のたとへに政田屋の玉ならべ、山崎屋の料理にて、岡田屋の座敷にて遊ばんといへり。吉原よりも女郎来る事あり、茶屋は山科屋を第一とす、当時南北の国より賑ふ所なり、安永の始に三光稲荷祭りの際、上総屋（今品川へうつる）の前より橋本屋迄往来を袴せ、橋燈籠を懸たり、近頃度々此祭りに怪我ありて、今はかくの如き事なし。又北横丁に双蝶菴又八（当時市ヶ谷自性院前にあり）といふ者あり、新宿の判人にて、女郎のとや内、双蝶菴にて養生す。（写真下は三光稲荷、現・花園神社の祭り風景）

　『江戸名所図会』の「四谷　内藤新宿」の絵の余白に「節季候の来てハ風雅を師走かな」の芭蕉句が書かれ、年末ゆに見世仕舞いしたのだろう、格子が開け放たれた見世前に、節季候（せきぞろ＝年末に店先で踊り囃しでお金を乞う）が来て、見世前を通る様々な人が描かれている。その見世脇の用水桶に「和国屋」の文字。さて、どんな店かとずっと気になっていたが、推測していた通り旅籠屋（女郎屋）だと判明した。

　「三光稲荷」は現・花園神社。「とや」は梅毒。「判人」は遊女の身売り保証人になる人、女衒（ぜげん）。この文より遊郭には当然ながら性病（特に梅毒）の危険があったことが伺える。野村敏雄著『新宿っ子夜話』の「ハナの散るらん」なる章あり。

　嘉永元年（1848）に廓内で二、三百両も使って大名行列をした（それほど儲かっていた）勢州楼に、明治中頃に越後出身の十八歳「玉河」というお女郎がいた。彼女が明治二十九年の新宿大火前に「秋葉（神社）さま（左写真。現・地下鉄の新宿御苑前駅出入り階段口の横）の屋根に白い鳥が飛ぶのを見た。白い鳥が飛ぶと大火事がある」と予言。下町（現・一丁目）一帯、街道の両側二百四十三戸が全焼した。その「玉河」さんが、後に「とやについた」。「とや＝鳥小屋＝冬毛に換わるために羽毛が抜けるので鷹を鳥小屋に入れる＝遊女が梅毒で髪が抜け、養生のために仕事を休む＝鳥屋につく＝鳥屋籠り」。そして、ハナが落ちた後の悲惨な人生が描かれていた。

　『岡場遊郭考』に戻る。次は寛政二年の「明寛秘録」よりとして　～吉原と同じく繁盛したので吟味があった。部屋持女、黒塗之箪笥、食売女のちりめんにお叱りがあり、以後、衣服は木綿、女は三人までの御達しが文が転載されて、二十三の旅籠屋名が列挙。旅籠屋名入り地図も掲載。最盛期は茶屋、大見世の総数八十軒余とも記されていた。（写真上は新宿歴史博物館の内藤新宿の街並み模型）