吉原「行き来する人のいく度詠めても～」

　十五作目は「吉原」（左リ富士ノ縄手）。狂歌は「行き来する人のいく度詠めてもあしと思はぬ富士はよし原」。ここはあし（葦）ではなく、富士はよし原（葦原⇒吉原）ですと、同音異義語の掛詞。

　絵も狂歌通り、松並木が続くあぜ道を多くの旅人が歩き、やや左に大きな富士山。この地は〝左富士〟が有名。保永堂版も「吉原・左富士」で同じような風景。旧吉原が寛永十六年（1639）と延宝八年（1680）に大津波に襲われる度に奥地へ移転で、現・富士市中心街に移った。ずっと海沿いの街道を歩いて来て、ここで右折して陸奥へ向かうために、俄かに富士山が左に見えるようになるってこと。

　弥次喜多らは「やがて元吉原を打ちすぎ、かしは橋といふ所にいたる。此所より富士の山正面に見へて、すそ野第一の絶景なり」と記している。かしは橋（河合橋）からはまだ富士山は正面にあって、ここから先が〝左富士〟になって行くのだろうか。

　「餅の名のかしわ橋とて旅人のあしをさすりて休（やすみ）やすらん」。校注に、柏餅は手でさすって葉を剥ぐゆえ「かしわ・さする」は縁語とあった。ここから左富士を堪能しつつ吉原宿（現・富士市）に入ると、田辺聖子『東海道中膝栗毛を旅しよう』では「たちまち何ともいえぬ悪臭が町全体を掩（おお）っていて息もつけない」とあり「大昭和、本州、十條、王子、ここは二百五、六十の製紙工場がある」というタクシー運転手の弁を紹介。

　同書は1990年刊ゆえ「田子の浦ヘドロ公害」「公害デパート・富士市」と揶揄された1960～70年代からまだ改善途上だったのだろう。富士市広報サイトを拝見すると「11年間と68億円を投じて港のヘドロを除去。破棄したヘドロで河川敷を緑地化。併せて排ガス・排水を改善化を行った、と記されていた。

　弥次喜多らは、そんな街の未来像を想像出来るワケもなく、道端で子らが売るくわし（菓子）や餅をのんびり食いつつ富士川の渡し場へ。「ゆく水は矢をいるごとく岩角にあたるをいとふふじ川の舟」。「いとふ＝厭ふ＝危険を避ける、嫌に思う）。富士川を渡ると蒲原宿です。

　★松尾守也様から多数のご指摘をいただきました。ありがとうございます。「吉原」の図を改めてみますと、ご指摘の通り「詠めても」ではなく「詠あても」が正しいように思いました。安易に読んでしまったと反省です。他のご指摘も「初心者はこんな誤読・誤解釈をしてしまった」の例になりますので、松尾様のご指摘コメントをそのまま維持掲載し、より完成された内容になればと思っています。よろしくお願い申し上げます。

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（翻刻）　：　行き来する　人のいく度　詠めても　あしと思はぬ　富士はよし原
（原文）　：　行来する　人のいく度　詠あても　あしと思ハぬ　富士はよし原　　条春堂　金信
（読み）　：　行き来する　人のいく度　詠みあても　あしと思はぬ　富士はよし原　　条春堂　金信
（注）掛詞：　富士はよし・吉原
（注）対句：　あし・よし
（注）縁語：　芦・葦

（疑問）「詠めても」は「よみめても」と読むのでしょうか？資料の違いがあるのでしょうが、私の資料では「詠あても」と「め」でなく「あ」に見えます。
一つの題材を多くの人が詠むことを「よみあて（詠み当て）」と表現しているのでは？
また、ｙａｍａ様の資料で「詠めても」と読める場合、それは「詠み愛（メ）でも」と濁点を打つのでしょうか？
この場合「愛でても」となりそうで、語数が合いません。
ご見解をお聞かせ願えれば幸いです。

by 松尾　守也 (2017-02-01 23:06)