方丈記1：先入観なしが肝心

　司馬江漢の隠棲を思えば、『鶉衣』横井也有や永井荷風も想起する。あぁ、鴨長明『方丈記』未読のままと気付いた。

　「松岡正剛の千夜千冊」の岩波文庫『方丈記』評に、「長明は失意の人で、典型的な挫折者。内田魚庵のいう〝理想負け〟、山口昌男のいう〝負け組〟だったから」「そういう男が58歳のときに『方丈記』を綴りはじめたのだ。われわれもよほど覚悟して、その意図の表裏に惑わされずに読む必要がある」

　松岡正剛の〝われわれ〟とは誰のことだろう。この記述で『方丈記』を読む気が失せたが、とりあえず岩波文庫『方丈記』（昭和64年初版で現44版）を購った。校注・市古貞次がこう記していた。「何かと思うに任せないことがあって、神社関係の交らいもしないで、自宅に籠居していたらしい。社交的ではない偏屈な性格であった」。また若くして出家した西行と比較して「30年余、神職の家に執念を持ち続け（略）いわば敗残者長明」

　松岡正剛の読書評は、同書の受け売りのような気がしないでもない。次に図書館で関連数冊を借り読んだ。五味文彦『鴨長明伝』（平成25年刊）の「はじめに」を読む。

　「これまでの多くの研究を見ると、いささか長明に冷たい」と記し、岩波文庫の前述文を引用し「このような評が生まれたのはどうしてか。（中略、それはどうやら）『源家長日記』の記述に起因しているらしい」。そして細野哲雄『鴨井長明の周辺・方丈記』（昭和58年刊）以後は研究も進んでいないと記していた。

　ここはどうやら〝典型的な挫折者〟なる先入観なしに読むのが肝心らしい。かく心得て、僅か9千字程を一気読了を思いきや、小生は平安末期の歴史も京都にも疎い。過日はひょんなことで『保元物語』を読んだが、『平治物語』も読み、京都の地理や歴史、加えて古語、くずし字のお勉強もあって、なかなか先に進めない。

　『方丈記』には古本、流布本さまざま。岩波文庫は最古本掲載だが、これは「カタカナ＋漢字」表記。ゆえに校注者によって漢字表記が異なる。各校注本を読み較べれば、岩波文庫にして、例えば地震記述部分が２百字ほど抜けていたりもした。

　小生は「くずし字」勉強中ゆえ、明暦4年の山岡元隣（江戸時代前期の俳人、仮名草紙作者）注の『方丈記』（国会図書館デジタルコレクション）を中心に読み、筆写もしてみようと思った。約８百年も前の人物・著作ゆえ不定かなること多々ゆえ、ここは勝手解釈の隠居遊びで参りたい。