余波なく次々詠むも俳句かな

　芭蕉は曾良と別れて、金沢の俳人・北枝を供にするが、福井・松岡の天龍寺で彼とも別れる。ここで詠んだのが＜物書て扇引さく余波（なごり）哉＞　句意は、もう秋で使い慣れた扇に、いろいろ書き散らして捨てようと思ったが、名残り惜しくて引き裂けない。あなたとの別れも惜別の句まで書いたが、別れがたいことよ。

　さて、あたしは「大川で尻（けつ）を洗った」ようなサッパリ好き。人にも物にも「別れ難い」余波（なごり）の情緒が希薄らしい。ゆえに「余波」の句は出来そうもない。一日も休まずに「おくのほそ道」シリーズを続けられたのも、昨日の駄句に執着せずに、次々と日を改めたからだろう。まぁ、寝起きのひと時のお遊び・・・。

　山本健吉著「奥の細道」で芭蕉の「即興感偶」を論考してい、芭蕉の言う「即興」は「物の見えたひかり、いまだ心に消えざるうちの言ひとむべし」を引用し、「感動と表現の距離が可能な限り最短であること、それが即興だ」と記していた。その即興が軽みに通じ、季語が有す本意・本情のマンネリからも脱っする。逆にその距離が長いと、そこに作為が介在するとも記していた。かく言う芭蕉さんだが、旅を終えて5年もいじくりまわして「おくのほそ道」を完成させている。

　芭蕉さんは蕉門の多くの弟子と組織の煩わしさのなかにいて、サッパリした暮しとはとても言い難い。あたしはそもそも荷風さんの句が好きで俳句をかじったワケで、文壇とも家族と社会とも交わらずの荷風さんの句の方が、断然さっぱりしているなぁと思うわけで、このシリーズが終わったら、また荷風句に戻って行くような気がしている。