（17）妬くほどに箪笥に貯まる晴れ着かな

ゑん二郎ㇵ五六日ぶりにてうちへかゑりけれバ、まちまうけたるめかけ（待ち設けるたる妾）、こゝぞほうこう（奉公）の志ところと、かねてふくしておゐたぞんぶんをやきかける（予て＝前もって、復して＝反復しておいた存分＝思い通り充分に妬きかける）。

妾「ほんニおとこといふものㇵ、なぜそんなにきつよいもんだねへ。それほどニほれられるがいやなら、そんないゝおとこにうまれ徒かねへがいゝのさ。また女郎も女郎だ。ひとの大じのおとこをとめておきくさって。又おまへさんもおまへさんだ。あい、そうなすつたがいゝのさと、まづこゝぎりニ志やせう」

艶二郎「はづかしいこつたが、うまれてからはじめてやきもちをやかれてミる。どふもいへねへこゝろもちだ。もちつとやいてくれたら、てめへがねだつた八丈と志まちりめん（縞縮緬）をかつてやらふ。もちつとたのむたのむ」

　絵は妬き餅に涙する妾と、まんざらではないと頭を掻く艶二郎。妾の後ろに立派な箪笥があって、それを模写した。墨の上に白線をひいた感があるも、木版ではどんな処理をするのだろう。あたしはガッシュ（不透明水彩）で白線をひいてみた。箪笥横には「起請さし」。ここは志ん朝の「三枚起請」を聴きたい。「まちまうけたる＝待ち設けたる」。「設け＝用意、準備、したく」。立派な箪笥は妬くたびにご褒美の着物が貯まる寸法。

　話は逸れるが、桜田常久『画狂人　北斎』（昭和48年刊）にこんな記述（概要）あり。～女性を美しく描いた歌麿はデブで、鼻が大きく開き、眉と眼のあいだが遠い醜男。彼が描く美人とはうらはらに、彼自身は腕も手も毛むくじゃらの男だった」。そう云えば京伝、北斎像はあるも、歌麿は自分の顔を誰にも描かせていない。作者はその歌麿の容姿をどうして知ったのだろう。（追記：栄之が「歌麿之像」を描いている。見たら、老いた相撲取りのようだった。桜田常久もこの絵を見たのだろう）