（18）手水場の吊り手洗器と手拭い

ゑん二郎ㇵやくしや（役者）・女郎などのこゝろいき（心意気）にて、ゑこういんとうりやう（回向院道了）のかいてう（開帳）へ、ちやうちん（提灯）をほうのう（奉納）せんとおもひ、うきなとてまへ（浮名と手前）のもん（紋）をひよくもん（比翼紋）ニつけさせるちうもん（注文）にて、きたのきの介うけあいて（北里喜之介請け合いて）、たまちのてうちんや（田町の提灯屋）へあつらへける。中や（屋）へㇵちやうづてぬぐい（手水手拭）をあつらへ、これもひよくもん（比翼紋）にて、志よ志よ（諸所）のはやりがミ（神）へずいぶんめニたつやうにほうのう（目に立つように奉納）する。これもよつぽどのいたこと（痛事＝出費）也。もちろん何のぐわん（願）もなけれども、このやうニ奉納ものㇵ、なるほどうわきなさた（沙汰）なり。

喜之介「とんだいそぐ（急ぐ）ね。ほねㇵ志げほね（骨はしげ骨）にして、かわ（側）ゝほんぬり（本塗り＝漆塗り）ニ、志んちう（真鍮）のかなもの（金物）、いくらかゝつてもいゝから、ずいぶんりつぱに志てへの」　提灯屋「ちときう（急）ニㇵできかねます。このあいだㇵよしわらのさくらのちやうちん（吉原の桜の提灯）をいたしております」

　「回向院道了の開帳」校注では、両国東詰めに建つ回向院の道了尊の出開帳～と素気ない。ここはやはり回向院は京伝の菩提寺と一言あるべきだろう。本来は回向院奥の墓地内にあったが、今は「鼠小僧の墓」の近くに京伝（岩瀬醒）及び山東京山（弟）や岩瀬氏之墓が移されている。（写真）ちなみに京伝没は文化十三年（1816）、56歳だった。大田南畝の追悼狂歌は「山東の嵐に後の破れ傘身は骨董の骨とこそなれ」。戒名は「弁誉智海京伝信士」。

　「比翼紋」も校注では、あっさりと「男女の紋を重ねたもの」とあるが、「相愛男女の」と艶っぽく説明していただきたい。「田町」は港区芝の田町ではなく、吉原の日本堤下（山谷堀と浅草の間辺り）のあった町。正月心中のカワラ版を読んでのあたしの句「元旦にひよくれんりのなれのはて」。

　「手水手拭」は懐かしい。あたしらの子供時分には、便所脇の廊下外に「吊り手洗い器（バケツの下の棒を上に突っつくと水が出て手を洗った）」があり、手拭いも吊るされていたっけ。あれは水洗便所が普及して姿を消した。「ほねㇵ志げほね＝骨はしげ骨」の「しげ＝繁＝密」にしての意だろう。