（24）二階から道行・身請け

うきなハたとへうそ志んぢうニても、くわいぶんわるい（外聞悪い）と、とんだふしやうち（不承知）なりしが、此あん（案）じを志ゆび（首尾）よくつとめたあとハ、すいたおとことそわせてやろうと、ゆらのすけ（由良之助）がいふやうなせいふにて、よふよふとく志ん（得心）させ、此あききやうげん（此秋狂言）にハ、ゑん二郎がむ利息にて、金もとをするやくそく（金元をする約束）にて、ざもと（座元）をたのミ、さくら田にいゝつけて、此ことをじやうるり（浄瑠璃）につくらせ、たちかた（立方）ハ門の介とろこう（路光）にて、ぶたいでさせるつもり。はたきそうな志ばゐなり。もとよりすなをに、身うけしてハいろおとこ（色男）でないと、かけおち（駆け落ち）のぶんにて、れんじ（檽子）をこハして、はしごをかけ、ニかいから身うけする。

内しやう（内証）でハ「どふで身うけなされた女郎ゆへ、おこゝろまかせ二なさるがいゝと、れんじ（檽子）のつくろい代ハ二百両でまけてあけませう」とよくしん（欲心）をぞ申しける。　わかいもの共ハ御しうぎ（祝儀）をちやくぶくして、にげたあとで、ほうぼうへいゝふらせとのいゝつけ也。　内側から「おあぶなふござります。御しづかにおにげなさりませ」　艶二郎「二かいからめぐすりとハきいたが、身うけとハ、これがはじめてじや」

　この頃の心中未遂は、日本橋南詰広場で三日間晒された。外聞最悪なり。「案じ」①考え、工夫、計画（江戸生艶気蒲焼）。②心配、気苦労（浮世風呂）と古語辞典に用例・出典が記されている。古語辞典をひけば、江戸文学は概ねわかるってこと。「由良之助」は忠臣蔵での大石内蔵助モデルで、遊女に言った台詞から。「桜田」は狂言（歌舞伎）作家の桜田治助。ちなみに桜田治助と狂言作家の双璧だった並木五瓶の句碑が、浅草寺裏の京伝の机塚の隣にある。艶二郎が金主になって市川門之助、瀬川菊之丞出演の芝居を興行させるという大見得。

「れんじ＝櫺子、連子」。窓などに設けた格子。またその窓。「はたきそう」は「叩き＝損失」で失敗しそう。「内証」は古語辞典に多数意あり。ここでは主人の居間・帳場。「ちやくぼく＝ちゃくふくの転」と古語辞典にあり。「どふで」も「どうせ」の転だろう。最後の「二階から目薬」の諺が出てくるが、この諺はいつの時代からあったのだろうか。話の内容は心中、道行、身請けのゴチャ混ぜ吉原脱出劇。