旅籠屋（妓楼）で〝見立て〟（12）

＜谷＞かゝさんハ、い（行）きなさらんか

＜後＞まいるハ､わたくしがまい（参）ります　～＜谷・金＞二人とも帯を〆直しなどして身こしらへする内に＜後＞もゆかたを出してきがへ、こしの物（脇差）、すげ笠も戸たなへ仕廻（しまい）、錠をぴんとおろして（これらは茶屋で預かる事になっているのだろう）～

＜後＞五郎どん、たのむよ。馬幸さんがござつたら待せもふしておかつせへ。直に帰るから

＜五郎＞亀本への返事を一寸（「かゝ」の字が欠けているらしい）さん出しておくんなんしな　～と出してわたす。＜谷・金＞たがゐに何か耳そうだんして＜金＞ふところより弐分（一両の半分）出してわたす～

＜谷＞～取て紙にのせ～　かゝさん、サァ

＜後＞はい。～といたゞき紙にひねり～　お預り申ます　～前きんちやくへ入て、帯にはさむ～

＜金＞ｻｱ、めへりやせう　～＜五郎＞庭（土間）へおり、はき物直す　＜後＞同じくおりて、てうちん（提灯）さげ～　さあ、お出なさりまし

＜五郎＞左様なら、御きげんよふ

＜後＞五郎どん、門の明りがまだつかねへによ

＜金＞とんだくらい晩だね

＜谷＞その筈さ、ｺｳﾄ、四ツ八分（校注に博打用語でお先真っ暗の意とあり）の月だもの

＜後＞ﾓｼ、いよいよ紀の国かね

＜谷＞しれし・しれし

＜後＞お見立なさりますかへ

＜谷＞金公どふ志ようの

＜金＞どふでもよふごぜんす。かゝさんどふするがよかろう

＜後＞ﾅﾝﾅﾗ、ゑへ女郎衆を出し申ませふか。　夫（それ）ともお見立なさらバお見立なさりまし

＜谷＞ｿﾉゑへといふのハ、としまか新ぞうか

＜後＞二人とも中としま（22、23歳）衆で、とんだ気どりのゑへ女郎衆でごぜんす

＜金＞そんなら、夫（それ）に志よふかの

＜谷＞志かし、呼出し遊びハするなと指南集にもあるぜへ。ｿｼﾃ手には（てにをは＝つじづま）の悪い物だよ

＜後＞そんならお見立になさりまし

＜谷＞～いきな声して～　見立られたが嬉しさに　～紀の国屋にいたる～

＜若イもの半兵へ＞　お出なさりまし

＜後＞半兵へどん、お見立てだよ

＜半兵へ＞あい　～と、かげみせの方へ行て～　お見立がごぜんすよ

～＜谷・金＞二人ハ張ミせに居る女郎をしり目に見ながら上ル＜後＞も、はき物とつてあがる～

＜谷＞～声をひそめ～　どふだ金公、見たか

＜金＞耳を出しな

＜谷＞ｳｳ･ｳｳ

 

　内藤新宿の女郎と遊ぶシステムが詳しく記されている。その意では同書も『指南書・案内書』のひとつと言えなくもない。あたしは内藤新宿の洒落本類は、内藤新宿再開時に町の上納方を仰せつかった平秩東作（狂歌名。馬宿・煙草屋の通称・稲毛屋金右衛門。本名立松懐之）の企てだったように思えてならない。

平秩東作は、平賀源内と友人で、この時代の狂歌・戯作界の長老的存在。彼が企てた「内藤新宿プロモーション」に、弟分らが加担したのではなかろうか。靖国通りは成女学園隣の「善慶寺」に眠っている平秩東作のお墓に、この辺の事情をぜひ訊いてみたい。

　模写した絵は、朱楽管江（あけらかんこう）による『売花新驛』の桃江画より。朱楽管江も平秩東作の弟分（大田南畝、唐衣橘洲と共に狂歌三大家のひとり）で、牛込二十騎町に住む御先手組与力。ちなみに妻は狂歌名「節松嫁々（ふしまつのかゝ）」。先手組与力とは言え、狂歌や戯作に入れあげていたのだから、大した仕事はしていなかったのかも。『売花新驛』は『甲驛新話』より二年後の安永六年（1777）刊で、同書巻末に『甲驛新話』の広告あり。