見立てた遊女とまずは～（13）

＜後＞どふで御座ります

＜谷＞ｱﾉ､藤色との

＜後＞今、かんざしでつむり（頭）を掻て居なさるのかへ

＜谷＞ｲｲﾆﾔｻ｡こつちから三番目のさ

＜後＞ｱｲ､そしてへ

＜谷＞ｱﾉ､団（うちわ）を持て居るあさぎだ

＜後＞ｱｲ、是、半兵へどん。三沢さんと綱木さんだよ

＜半＞ﾊｲ、よふ御座ります。ｻｧ､お上りなさりまし　

～と、先へ立（たつ）て二かゐ（階）へ。＜谷・金＞もつづゐて、＜後＞てうちんけし（提灯消し）同じくあがる～

＜半＞～表ざしきのせうし（障子）をあけ、あんどうもとぼし（行灯も灯し）～　

さあ、是へおはゐりなさりまし。子供、お茶を持て来いよ　

～といひながら、いそがしそふに下りて行～

＜金＞良へ内だね

＜後＞去年の夏か、普請をいたしました

＜谷＞普請の内ㇵとなりに居たつけの

＜後＞ｱｲ、左様で御座ります

＜子供はるの＞　～茶を三ツぼん（盆）にのせて持来り～　あい、お茶ァ、おあんなんし

＜後＞置ていきや。ﾄﾞｳﾀ、眠そふな皃（原文で白に脚がハ）だの

＜はるの＞寝ておりゐした

＜谷＞押付（おっつけ）見せへ出よふが、そのよふに眠がつちやァ客衆がいやがるぜへ

＜はる＞知つたかへ

＜後＞ﾎﾝﾆ、あなたへ水あげをお頼申しや

＜はる＞おがミゐす（拝みます＝冗談は勘弁して）。おめへまで、おんなじよふになぶんなんす。にくいぞ（からかってなさって憎いぞ）

＜半＞～女郎のたばこぼん、きやくたばこぼん（客煙草盆）も持来る～　又、何をさわぐ

＜谷＞ｲｲﾆﾔｻ､ミづあげの約束よ

＜半＞ﾅﾆｻ、水あげハ、わたくしがとふにいたして置ました

＜はる＞又、半兵へどん、よさつせへ。すかねへぞよ　～と半兵へがせなか（背中）をたゝゐてにげる～

＜半＞逃たとつて、にがす物か　～とつづゐて下へ行～

＜金＞女郎の名ハ、どうどうだつけの

＜後＞藤色が綱木さん、あさぎが三沢さんで御座ります

＜谷＞ぬしの注文の二人ハ、あの内じやァねへか

＜後＞ｱｲ、三沢さんハわたくしの申たので御座ります

＜谷＞金公、きまりだぜへ

＜金＞なんなら取替やせうか

＜谷＞ゆふもんのふんどしだぞ（憂悶の褌？語呂合わせで龍紋・竜紋＝絹の平織物で帯、袴、羽織などに用いる～のふんどし？よくわかりません）

＜半＞～てうし（銚子）、硯ぶた持出、あんどうのおき所を直し、ろうかへむかひ～　さあ、お出なせんし

＜綱木・二沢＞　～二人来り、口を揃へ～　どなたも、よふお出なんし

＜三＞おかさん、どふしなんした

＜後＞はゐ

＜綱＞ﾅｾﾞ、おもとさんを連て来なんせん

＜後＞ﾓｳ､ふせりました

 

模写絵は、芝全交作・北尾重政画『遊妓寔玉角文字（ぢょろうのまことたまごのかくもぢ）』（女郎の誠心、玉子の角文字）より。勝手に着色。同書は漢文（角文字）で儒教本を装って「女郎の誠心」を「遊妓寔」と書き、「女郎の誠と玉子の四角（この世にない）、あれば晦日に月が出る」なる唄に合わせた戯れ本。北尾重政は京伝（北尾政演）の師。芝全作は京伝と同時代の黄表紙作家。