居続け田舎客と女郎の～（24）

＜隣座敷＞＜折江＞ｱﾉ､ぬしやｱ､あすも居なんすかへ

＜田舎客孫右エ門＞まだ三晩げばかりもいちづけ（居続け）のｦ､すべへさ（「する」の田舎言葉）

＜折＞そんなに居なんして、首尾（事のなりゆき）が悪くハごぜんせんか

＜孫＞ｱﾆｻ､今度もうら（「おら」の転。俺、おら）は、お地頭さま（ぢとう。小領主や代官か））の御用事で出たｱに依て、「あぜ（何＝なぜ、どうして）町宿（一般の町人宿）へさがらずと、おやしきにとうりょう（逗留）しろ」とつて、せち（「切＝せつ、ひたすら、しきりに）におとゞめなさつたｱけれども、お屋敷にとまつたｱ時にやｱ、御門（門限）がげへに（校注：とても）やかましくつて、出べへにも入（いる）べへにも、やれ切手（通行許可証）だあ、事の引手だあのとつて、おつくうだｱから、君に逢事（あふこと）がならねへと思案のして、「あんでも（校注：なんでも）町宿へさがらねへじやｱ、御用事が弁じ申さねふ（用事が済まない）」と、ちくのｦ（常陸・下野の方言で嘘）ぶん抜いて（嘘を言い放って）、町宿さあに居るもんだｱから、ｱﾆ（なあに）はあ、三晩げや四晩げ、いちづけのｦしたｱとつて、あぜふすべへ

＜折＞夫でも、ひよつとおやしきの御用が有たらどうしなんす

＜孫＞そのよふなｱ、ぐん（段取り）もして置たｱよ

＜折＞どうしてへ

＜孫＞定（じょう）づけへの与太郎を宿さあに置たｱから、御用事があれバ、ふとつぱしり注進のｦする申かわしだｱよ。もしﾊｱ､ちんじちうやう（珍事中夭＝思いがけない災難）で、間にあわねへとつても、御家老さまでもあんでも、ひでんの入るもなｧねへ（不明だが、苦情の入るものはねぇ、のような意だろう）。あぜといつて見なさろ、こらいつちやｱ、どふかはあ、みそをあげる（味噌を上げる＝自慢する。手前味噌を並べる）よふだあけれども、うらが曾祖父（ひゐじい）の代から、でけへ御用金の出して置もんだから、あにﾊｱ､寝せべへとおこすべへと、うらが心儘（こころまゝ）だあよ

＜折＞ﾍｴ､そんなら田舎でも、さぞ、ミんながこわがりいせうね

＜孫＞そりやｱ､はあ申にくいこんだが、新田のｦ､孫右衛門といつちやｱ､誰しらねへ者もねへ。分限（金持ち）のｦ内でも、一といつて二たｱさがらねへよ

＜折＞わつちやｱね、ぬしが此月はじめに来なんす筈で、来なんせんから、いつそ案じいしたよ

＜孫＞ｱﾆ､ちく（下野の方言で、嘘）だんべへ

＜杉＞そんなら、誰にでも聞て見なんし。法印（山伏）さんを頼（たのん）で八卦を置たり、待人（まちびと＝逢えるようにとのおまじない）をしたりしゐしたものを

＜孫＞いかさまﾊｱ､縁ぞく（縁が結ぶ、とでもいう言い回しか）といふもなｱ､あじなあもんだよ

 

　前回記した通り〝和印〟は出版されるようになったが、江戸時代の書籍は学者、好事家、大学などに秘蔵され、一般の人が見るのは叶わなかった。それが、なんということでしょうか。昨年末あたりから各大学などが蔵書する古典書籍類を次々にデータ公開するようになってきたじゃありませんか。この『甲驛新話』もしかり。今まで古典文学全集の新字体で読む他になかったのが、早稲田大学図書館のデータ公開で初めて原本（版）を読むことが出来ました。この積極公開に至る経緯はわかりませんが、なんと素晴らしいことでしょうか。感謝・感激・大絶賛です。このブログ『甲驛新話』は、公開データを祝しての歓びの表明でもあります。

　〝一般公開〟の反対が隠蔽、隠匿、秘蔵、秘密でしょう。昨今の行政は、なぜか時代に逆行して隠蔽方向です。「特定秘密の保護に関する法律」で国民の知る権利を奪い、先日は内閣決議で「集団的自衛権」とか。こちらは憲法の勝手解釈。今の内閣陣の顔を見ますと、とても信用できる顔ではありません。狸か狐か。そう思えるのも無理はなく安倍晋三の選挙区は山口県で、副総理・麻生太郎は福岡県。あたしには縁遠い存在。知らない人なんですね。そんな彼らによる勝手解釈の「内閣決議」で、日本が変わって行くのは、なんとも怖く、嫌な感じです。個人情報保護法だって逆に名簿流出が止まりません。どこでどう調べるのか、セールス電話の多いことよ。まずは江戸書籍のデータ公開活発化に大絶賛・大感謝です。