田舎客の骨を抜く女郎（26）

＜孫＞去年の正ぐわち（正月＝しょうがつ、しょうがち、しやうぐわち）、御年頭に出府のｦして（領主の江戸屋敷に新年の挨拶をして）、けゑりがけにふと晩とまつてから、たげへに根性ぼね（骨）のｦぶちまけるよふに成るたｱも（心底割って惚れあった）、前世のゑんにんぞく（因縁ずく？）だんべへよ

＜折＞なんでも、わつちやｱ､ぬしの所へいきゐすによ（どんなことがあっても、私はあなたといっしょになりますよ）、又いなかで性悪をしなんすなよ

＜孫＞でへせんもん（大誓文＝起請文）、お身さまに（そなた、あなた様に）あにを（豈＝決して）見けへべへ（見返ない、裏切らないの意だろう）

＜折＞なんぼ、ぬしがそふいひなんしても、先から（先方の女から）しかけられなんしたら、只ハ置なんすめへ

＜孫＞それに付（つい）て咄（はな）しがあるよ、去々年（おつとし）うらが国の生土（おぶすな＝産土＝うぶすな。土地の神様、氏神様、鎮守様、産土様）の祭りが有て、かぶきのｦした時に、うらも役者に成（なつ）てな、かやの勘平（忠臣蔵の早野勘平）のｦしたら、あにがはあ、江戸役者のよふだあとつて、ぢよなめいた（なまめかしい雰囲気）ｱほどに、隣村の庄屋ｱどんのおまんじよう（嬢＝娘の名の下に付ける敬意語。名・おまん＋嬢）が、がら（まったく）うつ（まるまる）ぼれて（惚れて）んの、おめへまいらせそるべく候（女性の手紙の決まり文句）の、惚証文（ほれぜうもん＝恋文）のよこしたｱ事よ。それからあ、おき名（浮名）が立て、村中取ておつけへしたｱよ

＜折＞それ見なんし

＜孫＞ｲゝﾆﾔｻ､それもはあ、今じやｱ､おつぱなれたｱ（離れた）から、あぜ、りん（悋）気する事ハおざんねへ

＜折＞ほんにかへ、真実わつちをかわいゝと思ひなんすなら、さつきの事を忘れなんすなへ

＜孫＞ｱﾆ、わすれべへ。かたびらふたあつ（帷子＝単衣物）とふとへ物（？）だの､ﾓｳ､あに（何）もいらねへか

＜折＞どふも、そんなに、ぬしに斗（ばかり）ハ、いひにくふおぜんす

＜孫＞ｱｾﾞ､そんなにきやく心（隔心）だｱ､あんでもいひなさろ

＜折＞そんならいひすよ、ｱﾉﾝﾈ､小遣にしいすからね

＜孫＞金か

＜折＞あい

＜孫＞いくらべへ入（いる）な

＜折＞弐両ばかりおくんなんし

＜孫＞あしたやるべへよ

＜折＞遅くつてもよふおぜんす、いつそわつちやｱ､気の毒でおぜんすけれども、外（ほか）に客衆がおぜんせんから

＜孫＞ｱﾆｻ､お身さまがいふ事ハはあ、おでへかんさま（お代官様）のお触だｱ､とおもふもの

＜折＞ほんにかへ、いつそ嬉しうおぜんすよ

＜孫＞嬉しかｱ､こつちへ寄なさろ

＜折＞待（まち）なんし、ゆかたが引かゝつていひす

 

　「じょなめく」をはじめに方言っぽい語が多いが、広辞苑や古語辞典をひけば、意外や意外ちゃんと載っている言葉が多かった。文字筆写は「くずし字辞典」で、新字体に直してからは「広辞苑」「古語辞典」。辞書ひき遊びでも御座います。

物語は隣座敷でも〝濡れ場〟へ。金公の相方・三沢も手水から帰って来て〝濡れ場〟でしょう。あちこちの座敷でウハウハ。そこで模写絵は故意かうっかりで〝濡れ場〟を見て、アンレマァと驚いている男衆。参考にしたのは歌麿の〝和印〟から。物語は二階の谷粋と綱子のカップルへ移ります。