方丈記18：大原移住の理由

　『方丈記』が大原隠棲に入ったので、前回に続き長明の人生を探る。参考は五味文彦『鴨長明伝』。

　長明は河原近くに家を建てると同時に、俊恵に師事して歌の道に精進。師の後継者に認められつつあった。長明没時期に成立と思われる歌論集『無名抄』には、全編に俊恵の教えが記されているとか。

　文治3年（1187）、院宣による藤原俊成選集『千載和歌集』に長明の一首が入った。健久2年（1191）の「六条若宮歌会」に出詠。この時、すでに俊恵は亡く、翌年に後白河法皇も没。

　政治が鎌倉の将軍頼朝と京・九条兼実の両輪で展開し、九条家が文化拠点になる。建久9年（1197）、後鳥羽院政の開始。翌年に頼朝没。この間に九条家の浮沈あるも、正治2年（1200）になると九条家復活。『石清水若宮歌会』へ長明も復帰。建仁元年（1201）に「和歌所」設置で、毎月の歌会開催。長明は「和歌所の寄人」に選出されてトップランナーへ。

　彼は寂蓮や定家にも学び、さらに腕と地位を固めるが、建仁3年（1203）頃から朝廷の歌会活動が消えた。五味著には、この頃に大原隠棲して、建永元年（1206）春頃に出家、ではないかと推測されていた。

　大原隠棲は、こんな理由もあってだろうと記す。上皇が長明の「昼夜奉公怠らず」に報い、下鴨社の摂社・河合社で空席になった禰宜（かつて父親がそうだったように）に就かせようとしたが、下鴨の祐兼が猛反対。上皇は、ならば他社を官社に格上げし、その禰宜に就かせようとした。これを長明が辞したことによるだろうと推測。

　『方丈記』の　～すべてあらぬ世を念じ過しつゝ、心をやなませることは三十余年なり。其間、折々のたがひめに、をのづからみじかき運をさとりぬ。すなはち五十の春をむかえて、家を出て世をそむけり。もとより妻子なければ、捨てがたきよすがもなし、身に官禄あらず、何に付てか執（しう）をとゞめん。空しく大原山の雲にいくそばくの春秋をかへぬる。

　禰宜になれると喜んだ自分が恥ずかしい、それが叶わず、今度は別社の禰宜の座を～という上皇の心遣いにいたたまれない、という思いがあったのだろうと推測。長明の隠棲については、家長日記の「けちえんなる心」を〝未練で頑なになった心〟と解釈する向きが多いので、小生もこれを辞書で引けば「＝掲焉、結縁」両意あり。結縁なる心＝仏道に入る縁を結ぶ、の意が正しいのではないかと思った。

　隠棲した長明だが『新古今和歌集』に10首が入った。その一首が「秋かぜのいたりいたらぬ袖はあらじ　ただわれからの露のゆふくれ」。挿絵は同歌挿入の「新古今集入り肖像画」（国会図書館デジタルコレクションより）。次回から『方丈記』筆写に戻ります。