方丈記19：日野山に方丈の庵

　爰に六十（むそぢ）の露きえがた（消え方＝消えかけるころ）にをよびて、更に末葉のやどり（晩年の住居）をむすべること有。いはば狩人（岩波文庫版は〝旅人〟）の一夜の宿を作り、老たるかいこの眉（蚕の繭）をいとなむがごとし。これを中頃のすみかになずらふ（準ふ・疑ふ＝較べる）れば、又、百分の一にも及ばず。とかくいふ程に齢はとしとしにかたぶき（衰え）、すみかは折々にせばし（狭し）。其家の有様よのつねならず。ひろさはわづかに方丈。たかさは七尺がうち也。所をおもひさだめざるがゆへに、地をしめて作らず。土居をくみ、打おほひをふきて、つぎめごとにかけがねをかけたり。もし心にかなはぬことあらば、やすく外へ移さんが為也。其改め造る時いくばくの煩か有。つむ所わづかに二両也。車の力をむくふる外は更に用途いらず。

　いよいよ方丈の庵の説明です。「爰」に馴染なく毎回戸惑う。＝ここに、エン、オン、ひく、かえる。（爰許＝ここもと）。高さ七尺＝２ｍほど。広さは五畳ほど。しかも組み立て式で、二両あれば移動運搬可能。

　いま、日野山の奥に跡をかくして、南に仮の日がくしをさし出して、竹のすのこをしき、其西に閼伽棚（あかだな＝仏に供える物を置く棚）を作り、中には西の垣に添て阿弥陀の畫像を安置し奉りて、落日を請（うけ）て眉間の光とす。彼帳のとびらに普賢ならびに不動の像をかけたり。北の障子の上にちいさきたなをかまへて、くろき皮籠三四合を置。すなはち和歌、管弦、往生要集ごときの抄物（抜き書きしたもの）をいれたり。傍に箏、琵琶をのをの一張をたつ。いはゆるおりごと（折琴）、つぎ琵琶これ也。

　●眉間の光＝仏の眉間の白毫から放つ光。 

　東にそへえてわらびのほとろ（蕨の穂の伸び過ぎてほうけたもの）をしき、つかなみ（束並み＝藁を畳の広さに編んだ敷物）を敷て、夜の床とす。東の垣に窓をあけて、爰にふつくゑ（文机）をつくり出せり。枕のかたに、すびつ（炭櫃）あり。これを柴折くぶるよすが（手段）とす。庵の北に少地をしめ、あばらなるひめ垣をかこひて園とす。則（すなはち）諸（もろもろ）の薬草を載（うへ）たり。仮の庵の有様かくのごとし。