方丈記20：自然と独居の愉しさ

　方丈の説明、その暮しが記されます。

　其所のさまをいはば（云はば＝云ってみれば）みなみにかけひ（南に掛樋）あり。岩をたゝみて（畳む、いじめて？　岩波版は〝岩を立てて〟）水をためたり、林軒（はやしのき。岩波版は〝林の木〟）近ければ、爪木（つまぎ＝薪にする小枝）を拾ふにともし（乏し）からず。名を外山（岩波版は〝音羽山〟）といふ。正木のかづら（ツタマサキ）、跡をうづめり。谷しげけれど西は晴たり。観念のたより（山の人的形象？）なきにしもあらず。春は藤波を見る。紫雲のごとくして、西の方に匂ふ。夏は時鳥（岩波版は〝郭公〟）をきく。かたらふごとに（鳴くたびに）しで（死出）の山路をちぎる（冥土の山路の道案内を約束する）。秋は日くらしの声みみにみちて、空蝉（うつせみ＝現世）の世をかなしむと聞ゆ。冬は雪を憐む。つもりきゆるさま、罰障にたとへつべし。もし念仏ものうく、読経まめならざる時は、みぢからやすみ、みぢからおこたる。さまたくる人もなく、又恥べき人もなし。

　「罪障にたとへつげく＝罪障の山に＝罪の山に〝例へつげく＝たとえることができよう〟。江戸版は古本（岩波版）に逆らうように、様々に言葉を変えています。

　殊更に無言をせざれども、ひとりをれば、口業をおさめつべし。かならず禁戒を守としもなけれ共、境界なければ、何に付てかやぶらん。若跡の白波に身をよする（我が身を較べる）朝には、岡の屋に行かふ舟をながめて、満沙弥が風情をぬすみ、もし桂の風ばちをならす夕には、潯陽（じんやう）の江を思ひおもひやりて、源都督のながれをならふ。もしあまり興あれば、しばしば松のひびき秋風の楽をたくへ、水の音に流泉の曲をあやつる。芸はこれつたなければ、人の耳を悦ばしめんとにもあらず。ひとりしらべ、ひとり詠じて、みづから心をやしなう斗也。

　「口業をおさめつべし＝三業のひとつ、妄語、悪口を納むることになろう」。「境界＝けいかい（地所の境）」だが「きょうがい＝境遇」。ここでは俗悪にまみれた境遇。●岡の屋＝宇治の岡屋。●満沙弥＝飛鳥～奈良の歌人。出家して、その歌に無常観あり。●桂や潯陽は中国。この文章は漢詩的散文です。「秋風の楽をたくへ」の〝たくへ＝たぐふ＝添わせる〟。●源都督＝源経信。大納言、平安中期の歌人。