戸山荘㉑望野亭で無礼講の宴

　扨かの「望野亭」（ぼうやてい）の御殿には、御上段をかまへ餘慶につぎたる大との（殿）造りなりき。御床には喚鐘撞木（かんしょう：小さな釣鐘＋しゅもく：それを叩く木の棒）をかけられ、寄合書の三十六歌仙の手鑑。筆はしるし（著名）なけれ共、ふるき筆の跡位も尊とげにて某人の名もしたはし。画は藍をもて艸々と書たるか。さもめづらかなる御物也。唐かねの菊の折枝の文鎮のさひしけなるをそ置き給ふ。

　数々の御殿につづきし御厨（みくりや＝台所、御供所）をば、あらたに造そへられ、御井（みい＝井戸）は大広床の最中にありて、かたへ（片方）には大いろり、青竹もて作れるおちゑん（落ち縁＝雨戸外の座敷より一段低い縁側）なんどいさぎよし（景色などが清らかである）。御はめ（板張り）には御画師の何某打つけて気より畫（かくす）る。いかにも浮たつさまにそかゝせ置る。御手水入られしは南京とかや、いかにも大きなる瓶なり。水満ち満ちてきよき事のかぎり言葉もなし。人々めづらしき器也とて感じぬ。

　大納言殿（尾張公）より贈物にと檜重三組（重箱）、からはらに紙片木器なんぞ取そへて、たばこの火に茶のまふけまで残所なく出しおかれし。御前にて御供の人々に御酒など給はり、興すること限りなし。酔（よえ）る貌は夕日のかがやかされてまくよりあかし。

　たはふれののしれども聞とるべきこと人もちかずかす。心そらになして御前の事も覚へず顔になるまでゑゝる（出来ている）もあり。御酒たけぬものには御菓子をとり広めよとて、御庭に氈むしろなんとしどろ（乱れ）に敷わたし、をのをの腹ふくらかしていねむり出るもおかしき事になん。御供のおさの誰かれは、傍なる小座敷にて御酒肴とも数々給りける。皆せきふくれたりとて、かの広き芝の原を走競せばや（したならば）とて、酔るはころびころびてさまよへるなど、いと御気色よかりし。

　日のかたむくもしらで（不知で＝知らずで）ありけるに、かねて期せさせ給ひし事ありて、鴈かしまし（喧し）うたせせよとあれば十匁の炮薬もいとつよふこめて、三放まで大井の何某つかふまつれが、御供の人々あつまり侍りける。

　御名残惜し、今一廻り給んとて出立勢給ひ。「乾山」に登らせたまふ。この御山は九折なり。老木の松の枝垂しをばひくくり、根などに取付登りみれば向うには「諏訪明神」の御林しんしん（森々）たる御よそほひなと、又たくひなき風景也。あたりの野原には秋のためにや萩薄など植置れし。をのがさまざま（己が様様＝思い思いに）芽生出て、花咲秋をまた見まほしげ（見たいようす）にて、人々も行なやまり（悩めり＝悩んでいるようにみえる）。『和田戸山御成記』（15）

　＜絵図上「望野亭」は現・学習院女子大の敷地内。絵図下「乾山」は現・明治通りと諏訪通り角の区立西早稲田中学校辺り。富士山も描かれている。この記述を読んでいると「寛政の改革」から解放された御供らの、いかにも楽しそうな姿が浮かんできます。＞