鶉衣6：剃髪辨‐夏を旨とすべし [鶉衣・方丈記他]
2月9日夕刊に栄久庵憲司さん（85歳）の訃報。工業デザイナーの草分けで巨匠、「GKデザイングループ」代表。白く長いお髭がトレードマークだった。あたしは未だ長髪の頃で、仕事にやや倦んで「つり掘・喜楽沼」（西武新宿線・上井草駅？近くの旧早稲田通り沿いで、90年代に埋立られたらしい）へ遊びに行った。ヘラ鮒の底釣り。子供時分の釣りを思い出して竿を握ってみた。そこに「喜楽会」なる倶楽部があり。会長が栄久庵さんだった。釣りが終われば近所の喫茶店で「釣り談義」。メンバーは六、七人で話は釣り以外によく飛んだが、その中心に白く長いお髭を撫でつつの栄久庵さんの笑顔があった。氏の実家はお寺さんだった。楽しい思い出をたくさんいただいた。合掌。栄久庵さんを思い出しながら『鶉衣』の「剃髪辨」の続きへ。
さるも（然るも＝そういうも）心にまなぶ事なく、かの三教（仏教、儒教､神教）のよしあしもわかたねば（分かた・ねば＝判断できなければ）、只あけくれ（明け暮れ＝朝夕＝毎日）の自由を思ふに、かれは（総髪は）夏あつく、これは（坊主頭）は冬寒し。
げに（実に）揚洲の鶴（中国故事で、一人で良い事を独占したいと願う心）は、あたまにだに（だに＝推量で～でさえ、＝でだった）なかりけり（頭のことだって何とかならん）。これを吉田の法師（吉田兼好）にとへば、冬はいかなる所にもすまる、あつき比わるき住居はたへがたしとぞ。（『徒然草』：家の作りやうは、冬はいかなる所にも住まる。暑き比わろき住居は耐えがたき事なり、夏をむねとすべし、がある） 是こそ此為の師なりけれ。
誠に頭巾といふものあらざらむや（「あら」＋「ざらむ＝ないだろう」＋反語の「や」＝あるだろうか、あるではないか。冬には頭が寒くても頭巾があるではないか）。（剃髪すれば）手水・行水にさはる（触る）ものなく、襟に垢しみず、枕に油つかざらむは、心も共に清かるべし（「清く＋ある」の短縮形「清かる＋べし＝清いに違いないだろう）。夏をむねとこそと思ひ定めて、つゐに剃るにはきはまりぬ。（続く）
